Свинцовые книги — так называемые Иорданские свинцовые Кодексы — состоящие из более чем 70 небольших книг в кольцевых переплетах, были найдены в отдаленной долине на севере Иордании в период с 2005 по 2007 год. Книги эти были изъяты из общественного пользования в 2012, и есть лишь несколько ученых, успевших хоть как-то начать изучать надписи этих книг. В настоящее время я пытаюсь связаться с этими исследователями. Один ответ уже мною получен: в то время, как у них сохранились снимки Кодекса, они не имеют права делиться ими (да и делать их не имели права), так как все права на эти книги, как и сами книги, перешли в некую «частную коллекцию», владельцы которой запрещают как-то делиться информацией.
Некоторые снимки, тем не менее, просочились в сеть еще в 2011, и их уже убирать поздно. Но снимки эти отражают лишь малую часть содержания книг — в основном это обложки книг Кодекса и некоторые иллюстрации. Впрочем, я буду продолжать связываться с исследователями из разных стран мира, в руках которых в период с 2008 по 2012 находились те или иные части книг. Возможно мне удастся что-то заполучить. А пока поделюсь тем немногим (но очень важным), что мне уже удалось откопать. Но прежде скажу несколько слов о подлинности этих книг.
О подлинности Кодекса
Несмотря на то, что ряд исследовательских институтов и ученых с мировым именем аргументированно датируют эти книги 1-м или 2-м веком нашей эры (этому посвящены целые книги и научные труды), в сети настойчиво внушается мысль, что эти книги являются «подделкой». Подделкой подо что? Сделанной когда? На основании чего говорится о «подделке»? На эти вопросы ответов нет, и отвечать на них никто не собирается.
Слух о «подделках» пошел от израильских «научных кругов», обеспокоенных содержанием найденного Кодекса — явно христианского по своей природе. И это в то время, когда в Израиле официально запретили проповедь христианства! Неудивительно, что Кодекс игнорируется, и что значительная часть Кодекса — даже та, что изучалась учеными многих стран — неожиданно исчезла и оказалась в неких «частных коллекциях», то есть была изъята из оборота, так чтобы исследование прекратилось.
За несколько лет до «приватизации» Кодекс был официально передан в аренду IBC (Институт библейских и христианских исследований) для изучения Департаментом древностей. Директор IBS, профессор Роджер Уэбб, и старший научный сотрудник, профессор Крис Джейнс, сообщили, что кодекс не продемонстрировал радиоактивности, возникающей из атмосферного полония, которая типична для современных образцов свинца, что указывает на то, что свинец в кодексе был выплавлен много веков назад и не является продуктом современного производства.
Эксперты признали подлинность рукописей, обнаруженных в Иордании еще 10 лет назад, классифицировав находку книг как одно из самых важных открытий в истории археологии. В официальном заявлении, отправленном в The Jordan Times, говорилось о том, что результаты тестирования книг ионным пучком, а также всеми другими имеющимися средствами (исследование проводилось в Университете Суррея, Великобритания, при поддержке Исследовательского совета по инженерным и физическим наукам) однозначно указывают на то, что перед нами книги, документы, которым около 2000 лет.
«Подозрение в подделке, посеянное в сети, было опровергнуто несколькими независимыми научными испытаниями металла, а также еще неопубликованным экспертным исследованием письма. Ученые, занимающийся исследованием кодексов, не сомневаются в их древности», — говорится в заявлении.
В другом отчете независимого аналитика Мэтью Худа, исследовавшего эрозию кодексов с 2009 года, утверждается, что «видимое образование минеральных кристаллов по мере того, как металл превращается в органические соединения, является убедительным доказательством большого возраста этих артефактов».
Как я уже писал выше, говорить о содержании этих книг трудно — поскольку мы можем сегодня с уверенностью говорить лишь о тех надписях, которые нам доступны через Википедию и прочие ограниченные ресурсы. Но имеющихся надписей достаточно хотя бы для того, чтобы понять — почему содержание этих книг скрывается. Впрочем, это сокрытие — не ново. Израильским властям потребовалось более 50 лет, чтобы допустить «посторонних» исследователей к фрагментам рукописей Мертвого моря (Кумранским рукописям).
Кстати, полный текст книги Еноха, найденный среди рукописей Мертвого моря, был странным образон передан в некую «частную коллекцию» — и навсегда (?) исчез из поля зрения не только широкого, но и узкого круга лиц. И только отдельные разрозненные кусочки книги Еноха из других манускриптов, найденных в пещерах Мертвого моря, доступны сегодня. Полный манускрипт, обнаруженный в 1951-ом году, ушел в «частную коллекцию» — то есть был официально убран с глаз.
Осмелюсь предположить, что сделано это было по той же самой причине, по которой в 98-ом году Иудейский собор в Ямне запретил книгу Еноха и велел изымать ее из оборота и уничтожать. Причина была объявлена тогда же: книга Еноха являлась «слишком мессианской», говорила о приходе Сына Человеческого и была использована ранними христианами как основной инструмент по обращению иудеев в христианство. Кстати, книга Еноха более всех других книг цитируется в Новом Завете и является единственной книгой Ветхого Завета, которая в Новом Завете названа по имени.
По всей вероятности Иорданские Кодексы были спрятаны по тем же причинам: их очевидном мессианстве, упоминании об Иисусе Христе. Ведь если этим книгам действительно около 2000 лет, то это делает их первыми документами христианства, почти что современными Иисусу Христу и уж точно эти книги были современниками апостолов.
Приведу одну из немногих «засветившихся» надписей этого Кодекса. Вот как она выглядит на свинце:
А вот примерно как она выглядит в известной нам транслитерации:
APOTHNEPISTOLHPOYOAILISABYOTSOIGORABGLSAILIS
Я не буду говорить тут снова об этруском языке — который использовался в качестве по крайней мере нескольких букв и для написания нескольких слов (написанных справа налево), так как я не лингвист, и мне надоело слушать от самодельных лингвистов о том, какой я идиот. Я может и идиот, но греческий и еврейский изучал много лет, да и русским немного владею. Но вот приведу для вас перевод вышеприведенной строки, в котором ученым пришлось использовать этруский и греческий алфавит, чтобы прочитать отрывок и перевести его следующим образом:
«Сие есть послание, которое мы, царь Абгар, сын царя Ману, отправили Господу нашему Иисусу».
Ученые, державшие в руках фрагменты книг, заявляют, что «часть текста написана буквами иврита, некоторые слова — греческими буквами, но большинство — шрифтом, использовавшимся примерно до 500 г. до н. э.» Под этим «шрифтом» они подразумевают этруский алфавит, использованный в книгах. Уже одного этого факта хватило бы, чтобы автоматически перевести книги в разряд запрещенных.
Власти Израиля настоятельно рекомендовали исследователям «воздерживаться» от каких-либо комментариев и «теорий» относительно этих книг. Было обещано, что «табу» снимут в 2016, на Седьмом Всемирном Археологическом конгрессе в Аммане, Иордания. Но в последний момент из программы конгресса Кодекс был удален (причина не была указана),
и «табу» не сняли.
Символы в кодексах
Так как сам текст свинцовых книг оказался, по всей вероятности, слишком скандальным для ученого атеистического и иудейского сообщества, а скрывать находку было невозможно, были опубликованы некоторые фото с символами из этих книг. Есть несколько символов и узоров, которые многократно встречаются в кодексах:
— плодоносящие пальмы, которые являются хорошо известным символом Иудеи и появляются на монетах до 70-го года, когда был разрушен Иерусалим и Иудея утратила государственный статус.
— меноры (семисвечники) ставшие символом иудаизма.
— пальмовые и цитрусовые ветви, которые были символами праздника
скинии.
— ивовые ветки, подобные тем, что несут священники в кущах.
— диагональные кресты (Х), которые были древним знаком Имени Господа Иисуса Христа.
Общее содержание книг
Общей темой книг, как можно понять по имеющимся данным, является священство некоего человека, чье лицо несколько раз повторяется на свинцовых страницах. Священство это принадлежит тому, кто обозначен символом Х. Древним знаком имени Господа было X. У христиан отличительным знаком изначально был X, а не крест, состоящий из поперечно пересекающихся планок. Х как символ встречается во всех свинцовых книгах кодекса.
Но самая поразительная особенность кодексов — это лица. Есть несколько одинаковых изображений лика — сияющего лика без тела и иногда с лучами, подобными солнцу — с этруским письмом. Лики эти были сделаны путем вдавливания свинцовой пластины в форму специально приготовленную форму, видимо сделанную из дерева. Но важно не то, как они были сделаны, но зачем они сделаны. Кому нужно было так изображать человеческое лицо, иногда окруженный лучами, подобными солнцу, и сопровождаемое буквами этруского алфавита? Кстате, в иврите одно и то же слово используется для обозначения «лица» и «присутствия»: паним.
На ряде страниц свинцовых книг были обнаружены небольшие фигурки, которые специалисты не смогли идентифицировать. Но ясны две вещи:
(1) Лица на этих фигурках идентичны большому лицу в кодексах
(2) Фигуры эти одета как первосвященник.
Это может означать утверждение Ранней Церкви, что Иисус есть Первосвященник. Это было первое признание христианами Иисуса:
«У нас есть великий первосвященник…» (Евреям 4:14), и таким Он явился святому Иоанну в начале Книги Откровения.
Выводы ОС
Выводы делать рано — кроме тех, что мы уже сделали: Иорданский Кодекс является подлинником 1-го века нашей эры, сделанным, по всей видимости, иудейскими христианами для более широкой, чем иудеи, публики. По ряду признаков ученые определяют, что книги эти были сделаны до 70-го года н.э. — то есть до того времени, когда Иудея окончательно пала, а Рим возвысился.
Книги эти являются, безусловно, христианскими по своему содержанию. Уже в силу этих причин и древности книг они «не рекомендованы» к изучению — а попросту говоря изъяты. Но не только иудеев пугают эти книги — они пугают вообще всех «официальных» историков, поскольку рушат их представления об истории Рима — явно этруской, или русской. Но и христиан, по всей видимости, устраивает сокрытие этих книг, потому что в них Иисус Христос изображен в непривычном, «еретическом» виде — как Небесный Первосвященник. Для классического Никео-Царьградского христианства образ Иисуса Христа как Первосвященника, Который продолжает Свое служение, является нетрадиционным и даже несколько еретическим.
Таким образом, это тот редкий случай, когда иудеи, христиане и атеисты согласились: документ этот, хотя и чрезвычайно древний, самый древний из всех найденных христианских документов, лучше припрятать подальше.
Прокомментировать